主题：第十课：带爷爷再看一次“公仔戏”好吗
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发表于2015-09-18
现在还有这种演出吗
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发表于2015-09-18
小孩子应该很喜欢吧
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发表于2015-09-18
公仔戏我最喜欢啦。
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发表于2015-09-18
琼b走天涯，您好！您所发的帖子“第十课：带爷爷再看一次“公仔戏”好吗”已被设置为精华帖，请再接再厉多发好帖。
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发表于2015-09-18
小时候经常看，。估计要成为历史了
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发表于2015-09-18
真的很不错啊！
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发表于2015-09-18
很久远的娱乐方式了
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发表于2015-09-18
传统文化
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发表于2015-09-18
传统文化
跟着琼b的足迹
寻遍小岛新鲜事
每周一班，入校即学
包教包会，如果不会
免费再学！
“公仔戏”就是木偶戏。
海南琼北一带早些年流行的这种戏，它的全部家当，都载在一辆“三脚猫”上。几张长凳，铺上木板就成了台底。在台底上，用木条“斗”成一座小屋样的台架。挂上布景，一个小戏台也就搭成了。公仔戏是木头疙瘩，需要人操纵。这操纵者就叫“驶公”“公”就是公仔。公仔戏就是因此来名。
神奇的是，靠着“三脚猫”嘟嘟嘟奔走各乡县的“公仔戏”在小小的宝岛还有两种版本哦。
演员与木偶同台的是临高木偶戏；演员在幕后木偶在幕前的是文昌木偶戏。
临高木偶戏
海南岛临高县的木偶戏演出时，不同于传统木偶戏，他们采用大舞台，不设布幛，演员擎仗头木偶化装登台，互为一体，合扮同一角色，人偶交叉表演。自古至今真可谓是自成一派，成为了我国木偶艺术园地稀有的剧种呢！
所有的表演，都是用临高语演唱的呢！主要唱腔有“阿罗哈”和“朗叹”两个，伴奏以双锁呐为主。帷幕一般会在有富有地方色彩的“阿罗哈”音乐中徐徐拉开，演员一人一偶，按照剧情登台表演，时而以偶为主，耍尽偶味，情趣盎然；时而人偶合作，协调和谐，变化多姿：时而由人替演，就是这样来弥补木偶的不足，保证动作的连续情和完整性，常获得观众的大声喝彩。
临高人独创的人偶同戏
文昌木偶戏
文昌人的木偶戏比较传统，就是用木偶“柴公仔”做成戏剧中的各种人物角色，由真人在幕后“使手使脚操纵做作，并配上小乐队的伴奏和操纵表演者的唱腔，民间本土的文昌人的“公仔戏”，唱腔和对白基本上用的是纯正的琼语口音，表演诙谐搞笑而灵活机动，内容也比较积极向上，因为还是很受小孩子欢迎的嘛，所以戏的内容也多为劝人为善、惩恶除暴安良等戏份。
鼎盛时期的戏班，老一代的海南粉丝甚至还能分辨得出来木偶的角儿呢！
一个戏班，也只三几个人，奏乐的叫“文牌”。这“牌”何解？它是从曲牌中来的。事补，它分为“文牌”、“武牌”。琴胡是文，锣鼓是武。叫“文牌”是个泛称。
“公仔戏”当然是有各种角色的！ 文生武生，文旦武旦。一斯文清秀，一浓眉大眼。杂生叫“杂脚”。从口白上又分“杂文”、“脏杂”两类。前者幽默风趣。后者谷气直率。当然，还有员外。就是那种吊眉塌鼻大嘴，一看就是个有吃的官相，只怨眉儿落得太沉，小官儿总胀不起来。有这老生就有老妈。她是个翘下巴，故称阿歪妈。老生断小，她愿配对，也算是有福气了，有官家，必有小仆，这小仆叫“隆嘴”。瞧，整天张着嘴巴，像个小窟窿，官人只开个头儿，他还不晓年说什么，就应声“是”了。小角色还不少呢。
四五十年代的他们看“公仔戏”，实际上是听“戏古”。那些艺人，最善于观察事物。他们熟识民俗熟俚语，唱词口白生动又通俗。“嘴咬一块，碗里一块，箸夹一块，眼看一块。”一个贪吃者，就让他描绘得淋漓尽致。小生遇靓女，看得入学，一时激动，令他“筋都绞卡啦！”这些妙语，委实令人捧腹。他们又是全才，一人驶几个公仔。既唱得嫩。既表得妖治。也表得斯文。单品味这一点，就足够奇趣横生。
然而随着时代的进展，曾经遍市全市各乡镇，常年逢年过节，操办喜事都演的公仔戏却退出了舞台。小编多么希望，网络发达的年代，公仔戏也能永不落幕！